Designed by Rignác

Felajánló ima

https://www.magyarkurir.hu/hirek/o-maria-rad-bizzuk-magunkat-ferenc-papa-felajanlo-imaja

 

                                                                                           FELAJÁNLÓ IMA

 

Ó, Mária, te mindig az üdvösség és a remény jeleként ragyogsz utunkon.

Rád bízzuk magunkat, betegek Egészsége, aki hitedben szilárdan kitartva a kereszt alatt osztoztál Jézus fájdalmában.

Római nép Üdvössége, te tudod, mire van szükségünk, és biztosak vagyunk, hogy gondoskodni fogsz arról, hogy mint a galileai Kánában visszatérhessen az öröm és az ünneplés a mostani megpróbáltatások után.

Isteni Szeretet anyja, segíts, hogy felismerjük és elfogadjuk az Atya akaratát, és megtegyük, amit Jézus mond majd nekünk, aki magára vette szenvedéseinket és fájdalmunkat, hogy a kereszt által elvezessen bennünket a feltámadás örömére. Ámen.

Oltalmad alá futunk, Istennek szent Anyja,

könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején.

Hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtől,

mindenkor dicsőséges és áldott Szűz.

Mi asszonyunk, mi közbenjárónk, mi szószólónk,

engeszteld meg nekünk szent Fiadat,

ajánlj minket szent Fiadnak,

mutass be minket szent Fiadnak.

Ámen.!

 

O Marijo, uvijek sjajiš na našem putu kao znak spasenja i nade. Povjeravamo se tebi, Zdravlju bolesnih, koja si pod križem bila pridružena Isusovoj boli, održavajući čvrstom svoju vjeru. Ti, Spasu rimskoga puka, znaš što nam je potrebno i sigurni smo da ćeš se pobrinuti kako bi se, kao u Kani Galilejskoj, ponovno vratila radost i slavlje nakon ovoga trenutka kušnje.

 Pomozi nam, Majko Božanske ljubavi, da se podredimo Očevoj volji i činimo ono što će nam Isus, koji je na sebe uzeo naše patnje i jade, reći kako bi nas po križu doveo do radosti uskrsnuća. Amen.

 

Pod obranu se Tvoju utječemo, sveta Bogorodice.

Ne odbij nam molbe u potrebama našim,

nego nas od svih pogibli uvijek oslobodi.

Djevice slavna i blagoslovljena,

Gospođo naša, Posrednice naša, Zagovornice naša!

Sa svojim nas Sinom pomiri, svojemu nas Sinu preporuči,

svojemu nas Sinu izruči. Amen.

 

AZ ÁLTALÁNOS FELOLDOZÁS
Az általános feloldozás (lat. absolutio generalis) a bűnbocsánat szentségének olyan formája, melyben az egyéni hívő, vagy akár a hívők egész csoportja egyszerre részesül feloldozásban, mégpedig egyéni bűnvallás (vagyis a bűnök egyenkénti felsorolása) nélkül. Ezt a formát rendes körülmények között nem lehet alkalmazni, ám súlyos szükség esetén a megyéspüspök engedélyezheti gyakorlását. Ám fontos tudni, hogy ahhoz, hogy valaki érvényesen részesüljön általános feloldozásban, nem csak az szükséges, hogy kellően fel legyen készülve és valóban megbánja bűneit, hanem egyszersmind az is, hogy elhatározza azoknak a súlyos bűneinek kellő időben egyenként való megvallását, melyeket jelenleg nem tud így meggyónni. (Vö. CIC 961–963. kán.)

A TÖKÉLETES BÁNAT FÖLINDÍTÁSA

A bűnbocsánat elnyerésének a bűnös részéről mindig alapvető feltétele a bánat: a bűnök megbánása, mellyel Isten előtt fájlaljuk, hogy vétkeztünk, a bűnt valóban rossznak ítéljük, s egyúttal fölébresztjük a jó szándékot, hogy a bűnt kerülni akarjuk. Rendes körülmények között az Egyházban a súlyos bűnök megbocsátása csakis a gyónás szentségében lehetséges. Olyan helyzetekben, amikor súlyos indok áll fenn, és a gyónási alkalom hiányzik, fölindíthatjuk magunkban a tökéletes bánatot (lat. contritio perfecta), s Isten bocsánatát így is elnyerhetjük. Azonban egy ilyen tökéletes bánat fölindítása magában kell, hogy foglalja a mielőbbi gyónás szándékát. (Vö. CIC 916. kán.)

Ima a tökéletes bánat fölindításához:

 

Teljes szívemből bánom, ó, édes Istenem, hogy Téged oly sokszor és oly nagyon megbántottalak, mert ezáltal méltatlanná lettem kegyelmedre, kedvedből kiestem és mind ideig-, mind örökkévaló büntetésedet megérdemeltem. Kiváltképpen pedig azért bánom bűneimet, mert Téged, legfőbb jót, legjobb Atyámat és legnagyobb jótevőmet megbántottalak. Ó, édes Istenem, erősen felteszem magamban, hogy a Te kegyelmeddel téged, szerető jóságos Istenemet semmi bűnnel, de legfőképp ... [itt gondolj azokra a bűnökre, amelyek ellen különös törekvéssel küzdesz] meg nem bántalak és a bűnre szolgáló alkalmakat gondosan elkerülöm.

Kérlek, Uram, őrködjék fölöttem jóságos szemed, és add, hogy a következő napokat az eddigieknél jobban használjam! Boldogságos Szűzanyám, szent Őrzőangyalom, legyetek velem! Ámen.


LELKI ÁLDOZÁS

A lelki áldozás (lat. communio spiritualis) az áldozás egyik módja, amikor fizikai módon nem tudja valaki magához venni az Oltáriszentséget, de lelkileg mégis elnyerheti a szentáldozás kegyelmeit. Fontos azonban tudni, hogy a lelki áldozásra ugyanúgy fel kell készülnie a hívőnek, mint egyébként a rendes szentáldozásra, vagyis a kegyelem állapotában kell lennie. Aki valamilyen súlyos bűn miatt nem járulhat egyébként szentáldozáshoz (pl. rendezetlen házasság miatt), az lelki áldozást sem tud végezni.

Ima a lelki áldozáshoz:

 

Uram Jézus Krisztus, hiszek Benned, imádlak Téged és szeretlek Téged teljes szívemből. Bánom minden bűnömet, mert szeretnélek magamhoz fogadni a szentáldozásban, hogy Veled élhessek. Jöjj hát, ó Jézus, legalább lélekben költözz a szívembe, és végy lakást benne örökre!

A mi Urunk Jézus Krisztus Teste őrizzen meg engem az örök életre!
Köszöntelek, ó Jézus az én szegény szívemben. Neked adom magamat egészen. Tied akarok lenni életemben és halálom után is. Ámen.

                                                                (Módosításokkal átvéve az Esztergomi Főegyházmegye honlapjáról.)

 

Rendeletek a koronavírus terjedésének megakadályozására

 

 

RENDELETEK
A KORONAVÍRUS  TERJEDÉSÉNEK MEGAKADÁLYOZÁSÁRA A NAGYBECSKEREKI EGYHÁZMEGYE TERÜLETÉN

 

Amint a zsinati imában nap mint nap imádkozzuk, teremtésünk kezdetétől fogva Isten gondviselése vezet életutunkon, örömeinkben és nehézségeinkben egyaránt velünk van, és megáldja azt a pillanatot, amiben vagyunk. Tekintettel arra, hogy egyházmegyénk területén, Nagykikindán található országunkban a koronavírus egyik legnagyobb gócpontja, és mindannyian láthatjuk, érezhetjük, hogy a veszély közeli és reális, fájdalmas és nehéz döntéseket vagyok kénytelen meghozni magunk és embertársaink egészségének védelme érdekében. Ezen döntésekben azonban a felebaráti szeretet és az egymás iránti felelősség vezérel. Lélekben összekapcsolódva hordozzuk egymást és közösségünk tagjait imában, kérve a Bölcsesség és Istenfélelem Lelkét az egészségügyi dolgozók és betegek, az állami vezetők és minden lakos számára. „Hiszen Isten nem a csüggedtség, hanem az erő, a szeretet és a józanság lelkét adta nekünk.” (2Tim 1,7)

Az állami rendeletekkel összhangban a koronavírus terjedésének megakadályozására a Nagybecskereki Egyházmegye területén azonnali hatállyal a következő rendeletek lépnek életbe: 

1.   A nyilvános liturgia a templomokban szünetel. Egyetlen kivétel a temetés, amelyet egyszerű formában, röviden kell megtartani. Csak a szűk család (5-10 személy) legyen jelen, tilos a halotti torok megtartása! Az ismerősök és tisztelők otthonaikban egy-egy ima erejéig emlékezzenek meg az elhunytról.

2.    A plébániahivatalok zárva tartanak, az ügyfélfogadás szünetel. Csak a temetéseket veszik fel helyben a plébánosok, minden más kérdésben telefonon adnak információt.

3.    A templomok a lelki feltöltődés és imádság helyei, ebben a nehéz helyzetben templomainkat nem zárjuk be. Ily módon is lehetőséget biztosítva az egyéni imára és lelki elmélyülésre. Minden plébános önállóan dönti el a helyi templom nyitvatartási idejét azzal, hogy ezt a templomajtóra jól látható helyre függesszék ki. A templomot folyamatosan fertőtleníteni és szellőztetni kell!

 4.    A paptestvéreket kérem, hogy továbbra is tartsanak templomainkban vagy megfelelő kápolnában szentmiséket, tanúságot téve arról, amit a Katolikus Egyház Katekizmusa is tanít, hogy az Eucharisztia az Egyház életének középpontja (KEK 1343.). A már felvett miseszándékok így, sine populo módon engedélyezetten elvégezhetők vagy az Egyházi Törvénykönyv rendelkezése értelmében áthelyezhetők (CIC 1309. k.). A híveket arra bátorítom, hogy otthonról kapcsolódjanak be a szent cselekménybe, ezzel is kifejezve, hogy minden szentmisében az egész Egyház egyesül Krisztus áldozatával (KEK 1369.).

5.  Az Egyházi Törvénykönyv előírásai szerint a megyéspüspök, ha úgy ítéli meg, felmentést adhat a vasárnapi szentmisén való részvétel kötelezettsége alól (CIC 87. k. 1. §., 1245. k.). Ezt a felmentést – a fertőzés elkerülése céljából – azonnali hatállyal megadom.

 6.  A jelenlegi kivételes helyzetben is érvényesek a Katekizmusban (KEK 2183.) és az Egyházi Törvénykönyvben (CIC 1248. k. 2. §) található előírások, amelyek szerint, ha valaki számára súlyos okból lehetetlenné válik az eucharisztikus ünneplésben való részvétel, igen ajánlatos, hogy helyette töltsön kellő időt imádsággal – a Szentírás olvasásával, zsolozsma végzésével vagy más imával – egyénileg vagy a családban. Javaslom, hogy kövessék figyelemmel A Mária Rádió, az MTVA adásait, amely vasárnap és ünnepnapokon szentmisét közvetít, emellett több plébános élőben lehetőséget biztosít a szentmise követésére a Facebookon.

7.  A betegellátást, a gyóntatást és a rendkívüli áldoztatást kérem, hogy csak halaszthatatlan esetben végezzék, különös körültekintéssel (kézfertőtlenítés és maszk használata). A rendkívüli helyzetre való tekintettel – szintén visszavonásig, azonnali hatállyal – lehetővé teszem az általános feloldozás megadását (CIC 961–963. k.).

 

8. Oktatási és szociális intézményeinkben mindenben kövessük az állami előírásokat. A hatóságokkal mindenben működjünk együtt és legyünk figyelemmel az általuk adott általános irányelvekre.

 Szeretettel buzdítok mindenkit, hogy ezen korlátozások betartása mellett igyekezzen közel maradni híveihez, hordozza imáiban közösségének idős és egyedülálló tagjait, segítsen a különböző tömegkommunikációs eszközök révén olyan felületeket ajánlani híveinek, ahol közös imába és a szentmise közös ünneplésébe kapcsolódhatnak be.

 

 

+ Márton

ny. temesvári püspök,

a nagybecskereki egyházmegye

apostoli kormányzója

 

 

 

 

 

 

 

Hrvatski - RIMOKATOLIČKA ŽUPSKA CRKVA SVETI FRANJO U KIKINDI

 Izgradnju crkve u Kikindi obećao je car Franjo I ondašnjem župniku Feješ Kornelu, kada je 1808. godine posetio Kikindu. Kraljevska investicija omogućila je još iste godine početak izgradnje ove crkve i nakon četiri godine završena je 5. juna 1812. godine, a posvećena je u čast Svetog Franje Asiškog. Samu crkvu je sa odobrenjem i u ime biskupa čanadskog blagoslovio dekan i župnik Imre Buković. Svod u crkvi   svojim obrisima podseća nas na progonstva rimske crkve i na život u katakombama. Lepa je i velika, ima sakristiju, iznad je oratorij, ima hor, četiri oltara, propovjedaonicu i krstionicu. Toranj je visok 43 metara  i lepo je ukrašen. Godine 1820. su vernici Kikinde iz Budimpešte naručili 4 zvona, od kojih je težina jednog zvona iznosila 1303, drugog 734, trećeg 422, a četvrtog 104 funti. Obred posvećenja zvona obavio je čanadski biskup Ladislav Kesegi, 6. maja 1820. godine. Od 1834. godine imamo veliki sat u tornju, kojeg su nabavili civilne vlasti i brinuli su se o njegovom održavanju. Glavni dekan Dr. Litahorsky Karolj je ostavio večnu uspomenu za sobom, jer je  lepim freskama i ukrasima ulepšao oltar, kao i samu unutrašnjost crkve.

Na početku 1900. godine zajednica katoličkih vjernika porasla je na broj 8500. Crkva Svetog Franje postala je premalena. Novi planovi su stizali sa ciljem da pregrade crkvu, ali prvi svetski rat je sve osujetio. Čak su i zvona odnešena za ratne ciljeve, za livenje topova. Posle političke promene, pobedivši puno poteškoća 1925. godine su nabavljena  četiri nova zvona  koja su postavljena u harmoniji ES dur. Staro zvono je odnešeno u Sajan. 1930. godine je povišljen toranj crkve i završeni su radovi na  obnovljanju  crkve. Proširena je galerija hora. Ladislav Keri,  akademski slikar iz Budimpešte, 1936. godine je ukrasio unutrašnjost crkve  svojim umetničkim slikama. Slikao je četiri freske na plafonu, na osnovu evanđelja: Isusova tajna večera, Čudesno umnoženje hlebova (kruha), Govor na gori i Isus kao priljatelj dece.

1982. godine su  crkva i  župni stan priključeni na gradski sistem daljinskog grejanja.
1985. godine Ambrosić Veljko slikar iz Sombora obnovio je unutrašnjost crkve.
Elektrificiranje  zvona je izvršio majstor Mikloš Tamaš Đuriš. 1989. godine je realizovano spoljno renoviranje crkve. 1998. godine uz pomoć fabrike crepa iz Kikinde, postavljen je nov krov.

Svetište: Slika Svetog Franje Asiškog na glavnom oltaru podseća nas na vremena, kada su franjevci iz Transilvanije boravili na ovim područjima, i okupili vernike posle turske okupacije. Sveti Franjo je zaštitnik crkve, koga slavimo 4. oktobra, kada je i crkvena slava.

Sveti Michael arhanđeo na levoj strani, a Sveta Terezija Avilska je na desnoj strani oltara. U svetištu su još dva kipa: Srce Isusovo i bezgrešno srce Marijino.

Lađa crkve: U lađi crkve ima dva sporedna oltara sa slikom Ivana Nepomuka i oltar Blažene Djevice Marije. U Crkvi možemo naći još kip bičevanog Isusa, i na zidu križni put, od petnaest slika, i impozantni kip Svetog Josipa. Nedaleko od ulaza se nalaze dve ispovedaonice. Ispod hora, kod glavnog ulaza, nalazi se oltar malog praškog Isusa, kao i oltar sa svetim grobom Isusa Krista. Ovde je postavljen i kip Svetog Antuna Padovanskog.

Crkva je mjesto gdje čovjek susreće Boga, koji  za njega predstavlja savršeniji duhovni svijet. Crkva je mjesto gdje vječno traje veza između Boga i čovjeka, ne samo za pojedinca, nego i za zajednicu. Crkva kao zajednica je Božje sredstvo kojim se formira, odgaja čovjek, kako bi mogao  postići savršenstvo i tako pronaći vječni život i sreću. Mnogobrojne Crkve, svete slike i kipovi podsećaju nas da čovjek nije sam na ovoj planeti.

Ma2
Tegnap5
Összessen33645
Powered by CoalaWeb